La pobreza en Argentina. Un país rico en recursos pero pobre moralmente.

Tomado de Reflexión Bautista  - Edición Nro. 66 
Luego de 3 años sin información el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) volvió a publicar cifras sobre pobreza e indigencia en nuestro país,
informando que en el segundo trimestre de 2016, la pobreza alcanzó al 32,2 por ciento de la población, mientras que de esas personas el 6,3 por ciento vive en situación de indigencia.

Carta abierta a Harold Segura

por Rene Padilla
Respuesta a la carta abierta de Harold Segura
“Cavilaciones públicas ante mis maestros”

Confieso que no deja de sorprenderme que, en vista de los largos años de la amistad que te une tanto a mi como a Samuel Escobar, Juan Stam, Valdir Steuernagel, Tito Paredes y Pedro Arana, hayas elegido escribirnos una carta abierta sobre un tema escabroso como el que enfocas en ella. Tildo de “escabroso” a este tema porque tiene que ver con la “mentalidad conservadora y pensamiento político reaccionario” de un importante sector del pueblo evangélico. De este pueblo al cual amamos, con el cual nos identificamos y al cual queremos servir pastoralmente, a pesar de las duras críticas que nos hace porque no compartimos el conservadurismo político que tanto afecta su comprensión de la misión profética de la iglesia. ¿No hubiera sido mejor invitarnos a dialogar sobre este tema, con miras a encontrar maneras más efectivas de romper la barrera que nos separa de ese sector dominado por “púlpitos amenazantes, sermones manipuladores y predicadores con elocuentes intenciones políticas”?

Cavilaciones públicas ante mis maestros


por Harold Segura

Carta abierta a René Padilla, Samuel Escobar, Juan Stam, Valdir Steuernagel, Tito Paredes y Pedro Arana. Fraternidad Teológica Latinoamericana.






Queridos René, Samuel, Juan, Valdir, Tito y Pedro.

Estoy preocupado. A lo mejor ya conocen mis motivos. Sí, es por mis hermanos y hermanas de las iglesias evangélicas en América Latina. ¿Ya supieron lo que pasó en Colombia? La mayoría votó en contra del plebiscito del pasado 2 de octubre porque, según ellos, de esa manera defenderían a la familia tradicional, detendrían las huestes ateas del comunismo castro-chavista e impedirían la impunidad en los acuerdos entre el gobierno y las FARC-EP. Así es, mis amigos. A las iglesias les importó más la defensa del modelo de familia y otros temas atenientes a su presencia pública y política que la salida negociada a un conflicto que nos ha costado 8 millones 100 mil víctimas, 225 mil homicidios, 87 desaparecidos y más de 7 millones de desplazados. Lo hicieron con corazón sincero. Ustedes y yo somos pastores y conocemos lo que motiva a nuestra gente más sencilla. No juzgo su sencillez espiritual, sino su inocencia política. 

Esta Colombia inexplicable que me llena de tristeza


Por Harold Segura (Octubre 2 de 2016)

6.431.376 colombianos y colombianas dijeron NO al plebiscito que preguntaba por el apoyo al acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de la paz en mi país. El NO ganó por una diferencia de 53.894 votos (habiéndose escrutado el 99.98% de mesas): 50.21% a favor del NO, contra 49.78% a favor del SI.

No estoy dentro de los votantes que dijeron NO. Yo creí que el acuerdo logrado entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC, aunque imperfecto, contenía los arreglos necesarios para que terminara el conflicto armado y soñáramos desde ya con la posibilidad de terminar esta guerra que nos ha carcomido por 52 años; una guerra que ha dejado a su paso una estela de 7.620.114 víctimas (según el Registro único de Víctimas), 6.414.700 personas desplazadas de su lugar de origen por la violencia, más de 218.000 víctimas fatales y 21.000 personas secuestradas.

Comunidades fraternas de aprendizaje (C.F.A.)

Educación, acción transformadora, fe y vida.
(Hacia nuevos paradigmas institucionales educativos y eclesiales
en la provincia del Neuquén)

Autor: José Luis Lozano

  1. ¿Por qué éste trabajo?
“Busquen el bienestar de la ciudad a la que los he enviado y oren por ella al Señor, porque el bienestar de ustedes depende del bienestar de ella” (Jeremías 29:7 PDT).
         Jeremías les escribió a los que habían sido desterrados a Babilonia, que debían trabajar por el bienestar de la ciudad en donde estaban. Su razonamiento era lógico; si la ciudad está bien, ellos como ciudadanos también estarían bien.

Hacia la construcción del currículum del Nivel Medio”. Neuquén Capital

Documento preparado para el encuentro de Jefaturas de Departamento y Asesorías pedagógicas: “Hacia la construcción del currículum del Nivel Medio”. ATEN Capital – 8 de Mayo de 2009

Equipo de Investigación del área de Política Educativa del departamento de Política Educacional, Facultad de Ciencias de la Educación, Universidad Nacional del Comahue.

Silvia Barco, Silvia Dubinowski, (directora y co-directora), Rosana Cipressi, María José Laurente, Mónica Rodríguez, Paula Penas, Susana Pose, Gustavo Junge, Roberto Rojo, (integrantes docentes), Débora Sales, María Paz Saavedra, Matías Mariqueo, (integrantes alumnos), Jorge Castillo, (integrante graduado).

El Nivel Medio de Educación y la situación en la Provincia de Neuquén. Tendencias de Política Educativa y un inventario preliminar de problemas a enfrentar.

Introducción

Un Currículum para el Nivel Medio de Educación es una necesidad política, pedagógica, y su construcción colectiva es la garantía de que se constituya en un Proyecto Cultural – Educativo.

Salir de la trampa de la preparación confesional

El pastor Marcelo Díaz propuso optar por “una preparación moderna, experta y actualizada. El mundo así lo requiere”.

“Creo en la necesidad de rediseñar nuestra forma de capacitar al nuevo liderazgo, a fin de que haya expertos no solo en Teología, sino también en otras ciencias que también pueden ser utilizadas por el Señor para la extensión de su reino”, señaló Díaz en un comunicado enviado a Pulso Cristiano.

Abraham, la imperfección del mundo y el origen de una ética de la responsabilidad


Por Emmanuel Taub

Si Abraham hubiese sido perfecto, hoy probablemente no estaríamos acá. La historia del hombre es una historia imperfecta: la perfección en este sentido, es un atributo divino. Más aún: si el mundo, o el hombre, fuesen perfectos, para qué existiría un sentido de reparación. Aquello en lo que creemos que es perfecto, en realidad es suficiente y nos permite sobrevivir. El mundo es irreparable. Mientras lo habitemos así será, y ello es lo que nos permite crear, o apreciar la belleza. Aquello que es perfecto, se vuelve naturaleza y pasa a ser una bella expresión de un paisaje eterno.

El discípulo radical - John Stott

El 27 de julio 2011, falleció John Stott, uno de los predicadores más influyentes en el mundo. Aunque ya no permanece entre nosotros, podemos seguir aprendiendo de sus libros. Además del rico contenido, sus obras son modelos maestros de la comunicación escrita, con claridad de expresión, profundidad de contenido, y organización didáctica. Recomendamos la lectura de cualquier de sus libros, para recibir la “doble bendición” de alimento para el alma, y una clase en escribir bien.

Lo mejor de Isabel Allende

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El 2 de agosto de 1942 nace ‪#‎IsabelAllende‬, escritora chilena. Autora de obras tan conocidas como "La casa de los espíritus", "Cuentos de Eva Luna", "De amor y de sombra", "Paula" entre otros.

"Tillich como intérprete” según W. H. Van de Pol

Tillich habla varios idiomas: el del hombre moderno y el del creyente cristiano: el idioma del pensamiento y el del evangelio; el de la filosofía y el de la teología. Como un intérprete avezado, pasa sin dificultad de un idioma a otro, no sin desconcierto por parte de algunos lectores.

¡Se necesitan obreros!

“Les dijo: — La mies es mucha, pero son pocos los obreros. Por eso, pídanle al dueño de la mies que mande obreros a su mies. ¡Póngase en marcha! Yo los envío como corderos en medio de lobos”  (Lucas 10:2-3)

La misión encomendada por el Señor es gigantesca y las condiciones en las que se desenvuelve son adversas. Los obreros son pocos y los lobos son muchos. En ella no hay lugar para el triunfalismo facilista, ni los gestos de arrogancia vanidosa. Estamos en manos del “dueño de la mies”. (H. Segura)

Tenemos ESPERANZA


Entrevista a Federico Pagura
Por Guillermo FONT

TENEMOS ESPERANZA
El testimonio vivo de un profeta contemporáneo.

En marzo de 2010 la Revista Kairós realizó una extensa entrevista pública con Federico Pagura, obispo emérito de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina, en ocasión de un encuentro organizado por la Fundación Kairós cuyo tema fue «Los cristianos en la vida pública». Pagura es reconocido en Argentina, toda América Latina y otras partes del mundo por su compromiso evangélico y ecuménico en la promoción y la defensa de los derechos humanos. En este número de la Revista Kairós publicamos un resumen de aquella entrevista con el fin de dar a conocer a nuestros lectores algunos tramos del camino íntimo y público de un hombre que, a sus 87 años, sigue cultivando la esperanza porque cree que otro país y otro mundo son posibles.

GUILLERMO FONT: Bienvenido, Federico. Gracias por aceptar la invitación de compartir estos días con nosotros y permitir que nos nutramos de tu experiencia de vida como cristiano comprometido con la vida de nuestro país y de todo nuestro continente latinoamericano.

Una relectura de Mateo 1:18-24

Por Juan José Barreda



José andaba buscando trabajos qué hacer, porque era una especie de albañil o piquetero de piedra (1), algo parecido. No tenía un local con su negocio, sino que iba de casa en casa, y pueblo en pueblo, a ofrecer sus servicios. Iba por las calles ofreciendo sus servicios gritando:
-¡Albañil! ¡Albañil! ¡Reparo ventanas, hornos, cercas! ¡Albañil!
O por ahí, su estrategia consistía en acercase a la puerta de cada casa:

El análisis de Zizek sobre los Panama Papers

El filósofo esloveno afirmó que "estamos frente a las imágenes más sucias de la pornografía financiera del mundo de los ricos". El artículo fue publicado originalmente en la revista Newsweek días atrás.

Por Slavoj Zizek

Lo único realmente sorprendente sobre los
Panamá Papers es que no hay ninguna sorpresa en ellos: ¿no sabíamos de modo preciso lo que esperábamos aprender allí? Aunque una cosa es saber sobre las cuentas bancarias offshore en general y otra, tener pruebas concretas. Es como sospechar que nuestra pareja nos engaña; uno puede aceptar el conocimiento abstracto, pero saltamos de dolor cuando accedemos a los detalles más escabrosos. Y cuando uno tiene fotografías de lo que está pasando... Así que con los Panamá Papers ya estamos frente a las imágenes más sucias de la pornografía financiera del mundo de los ricos, y ya no podemos pretender que no sabemos.

¿Pescaron algo?

“Al amanecer, Jesús apareció en la playa, pero los discípulos no podían ver quién era. Les preguntó: Amigos, ¿pescaron algo?. No, contestaron ellos” (Juan 21:4-5)

Jesús se apareció a sus discípulos y les preguntó por los resultados del trabajo del día. No les hizo una pregunta teológica y abstracta, sino una laboral y concreta.
Después de la resurrección, a Jesús le interesa lo mismo de siempre: nuestra vida concreta. En medio de nuestras frustraciones, se sigue apareciendo como un amigo que nos acompaña y consuela.
(Harold Segura)


Conmemoración asesinato de Martin Luther King

Tomado de Fundación Kairós
4 de Abril de 1968 en la ciudad de Memphis (Tennesse, Estados Unidos). En su funeral, su esposa Coretta Scott pidió que se reprodujese una grabación de uno de sus sermones, “The Drum Major Instinct”, del que traducimos aquí un fragmento:

¿Tenemos derecho a la tranquilidad?


por Cristian Palazzi.
No hace mucho fui invitado a la sede de Cristianisme i Justícia a hablar de uno de los filósofos del momento, Byung-Chul Han, y al final de mi intervención hice una afirmación muy contundente que me gustaría matizar. “¿Tenemos derecho a la tranquilidad?” me preguntaba a propósito de la solución hansiana de los problemas de la sociedad contemporánea. Y la respuesta era que no.

El diplomático de Dios

“Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros, en nombre de Cristo les rogamos: ¡Reconcíliense con Dios!” 2 Corintios 5,20 (NBL)

Sencillamente se describe como un hijo de Dios, seguidor de Jesús. Alto, blanco, cabellos castaños, mirada serena, con un característico bigote bien tallado, de presencia impecable. Es puntual como esos lores ingleses, aún cuando su acento delata su origen caleño. Sus aires británicos desaparecen como la bruma cuando lo colombiano, lo latino, le sale a flor de piel; su calidez, carisma y deferencia lo delatan. Uno respira más tranquilo, es uno de los nuestros.

A tres años de la elección del papa Francisco


Por Fortunato Mallimaci *

En febrero y marzo de 2013 el mundo cristiano se conmocionó con dos grandes acontecimientos. Un papa renunció a su misión “siguiendo su conciencia” por no poder solucionar los escándalos financieros, la filtración de información y abusos de poder en la propia Curia del Vaticano. Como consecuencia de ese gesto el papado pierde sacralidad y ya no es más de por vida. Un mes después fue electo como papa un no europeo, argentino y jesuita que se presentó con el nombre de Francisco, saludó de manera sencilla y dijo venir del fin del mundo. El carisma papal se recarga ahora desde Latinoamérica. La dimensión político/religiosa del papado se mantiene en el siglo XXI: jefe del Estado del Vaticano y líder carismático universal de la Iglesia Católica.

Chicos cada vez más solos


En la nueva lógica autocomplaciente y narcisista, lo primordial es realizarse individualmente, por eso el sacrificio por hijos y alumnos pasó de moda y la responsabilidad por los menores suele ser una obligación insoportable


Durante siglos, los chicos obedecían y los grandes protegían. La infancia y la adolescencia eran concebidas como etapas de la vida en las que se dependía de adultos que cuidaban a menores percibidos como incapaces de resolver la vida por sí mismos. La obediencia era la consecuencia natural: hacer aquello que los grandes mandaban y seguir su ejemplo era el modo de, algún día, llegar a ser un adulto autónomo. Grandes y chicos no conformaban un vínculo entre iguales, sino una relación asimétrica en la que experiencia, antigüedad y saber definían la preponderancia adulta.

Comunicación perseverante

Todas las parejas experimentan conflictos y desacuerdos en su relación. Los problemas son parte de la vida. El ideal en la relación matrimonial no es vivir sin conflictos, sino saber cómo enfrentarlos e, incluso, utilizarlos adecuadamente en el crecimiento de ambos. Para eso se hace necesaria una correcta comunicación, y la comunicación sin reservas debe practicarse con perseverancia.

El sacerdocio de todos los creyentes

Por C. René Padilla
No se requiere ser un conocedor profundo de la historia eclesiástica para saber que, desde el punto de vista teológico, la Reforma Protestante del siglo XVI tuvo como objetivo principal el retorno de la Iglesia a las Sagradas Escrituras como la base para su fe y su vida práctica. El episodio más representativo de este énfasis fue la Dieta de Worms (mayo de 1521) convocada por el emperador Carlos V con el propósito de juzgar a Martín Lutero, quien había sido excomulgado previamente como hereje por el Papa León por afirmar la autoridad de la Biblia por encima de la autoridad de los papas y los concilios. Invitado a retractarse, el reformador alemán respondió con la siguiente declaración de la sola scriptura, tota scriptura, una afirmación que sintetiza la convicción teológica evangélica básica respecto a la centralidad de las Escrituras: “Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios. Si no se me demuestra por las Escrituras y por razones claras (no acepto la autoridad de papas y concilios, pues se contradicen), no puedo ni quiero retractarme de nada, porque ir contra la conciencia es tan peligroso como errado. Que Dios me ayude, Amén.”

Las Prácticas Restaurativas en Jesús de Nazareth

  En los 4 evangelios, encontramos a Jesús restaurando personas y relaciones. Tanto sus acciones como sus enseñanzas nos muestran algunas cl...